@孙丽荣《沉默的大多数》

这本杂文集，烩着猪肚羊杂，内容虽杂，但足够有趣，不会让人反感。王小波谈文革，用“滚一身泥巴，炼一颗红心”来形容；谈文学，说“文学的使命就是制止这个社会变得无趣”；谈逻辑，他以“苏东坡与东坡肉”为题……他的吐槽精准有力，掷地有声，他的文字功底与知识储备足以称得上作为一个“学究”，他的黑色幽默常常使你忍俊不禁，他就是这样一种特立独行的存在，就是一个关怀社会的知识分子，他关怀的方式多以批判现身，因为他曾说:不批判社会的知识分子就不是知识分子。
罗丹有这么一句话:生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。我觉得王小波就是那双会发现美的眼睛，他用自己孕育的文字来展现他所捕捉到的东西，虽会批判，但批判之目的则是纯洁善良的，那足够冠以美丽之称。我也想做那双可以发现美的眼睛，我也想做一个很有扯头的人。

@吴玮珍 《乡关何处》

野夫的文笔极好，平铺直叙，不带一丝赘余，却将故事的台阶一级一级慢慢的铺好，等走到最高处，你才会发现自己毫无防备地看见了他内心深处最强烈的痛楚，并且感同身受。他母亲从小到大，受尽了无数的艰难苦楚，每每迎来了春天，好景不长，又入万劫深渊。最后姐弟几人找到母亲的遗书，去江上打捞浮尸，找遍亲友、寺庙，那一句“我的母亲就这样走失在她的祖国”让读者心碎。至亲就这样猝不及防地从生命中消失了。外婆的离去也同样一如重锤砸在心上。外婆一生无法如愿回到家乡，为了女儿，为了外孙“平儿”，有太多的无奈。这让我想起我的外婆，也是那样一个能干、慈祥、为儿女付出所有的老人。外婆近来身体愈发不好，所盼的不过是儿女儿孙有出息，不像她年轻时一样吃苦。

@邓弋威《伟大的博弈》

这是一部我本人读过很多遍，常读常新，也经常向本院低年级学生推荐的作品。全书形象地描绘了华尔街的历史，其实就是美国金融市场发展的历史。书中涉及的事件很多都定义了如今的金融市场，比如美国中央银行的存废、美国证监会的成立、美联储的成立、20世纪来历次金融泡沫和经济危机，等等。全书对史事的描述较为合理，且经得起专业推敲，行文有趣，不失为一本可靠、可读的金融学入门读物。比之烂大街的阴谋论小说《货币战争》不知道强多少倍。
他山之石，可以攻玉。尽管制度环境不尽相同，美国金融市场走过的历史依然可以让我们思考：金融和经济的关系究竟如何？金融市场与监管的边界在哪里？监管机构应在什么时候发挥作用？为什么华尔街会经常犯错，但却有着超强的自愈能力？
股市有涨有跌，经济有起有落，中国股票市场起步至今也有二十八年的历史。中国的金融市场规模日益扩大，市场效率也在逐渐提高。能否少走或不走他国走过的弯路，让金融切实成为经济体系的助推器？这样一本有趣的金融小史也许对我们也能提供一些帮助。

@王小小《在生命的最深处善待自己》

身处浮沉的我们，总会面对许多荆棘，拥有一颗乐观、开朗、积极向上的心和足够坚强的心，才能够使我们战败外界的各种“敌人”。
人的身心只是一个乐器，演奏什么音乐完全要靠自己。当我们有了强大的内心，有了明确的方向之后，我们的人生路途，才不会那样黯淡无光。
看完了 《在生命的最深处善待自己》这本书，给我的最大体悟就是:人活着总是要做些事情的，而怎样去做，做的方式怎样，都是要凭借一颗智慧的心灵，凭借有知识与想法的大脑。而且，身处喧嚣，我们也不应该忘记最本心、最初衷的东西。在这个物欲横流、刀光剑影的社会里，我们总会因为某种原因而失去自我，在生命的最深处拷打自己，逼自己做不想做而又必须要做的事，这无疑是很痛苦的。

在生命的最深处善待自己，很有禅意，却值得引用！

@陈光许《我喜欢生命本来的样子》
爱是一个永恒不变的话题，像亲情，爱情，友情等等。我们生活在爱里，没有人是一座孤岛，我们更不可能不与别人发生联系。在这些许许多多的感情里，我们需要方法去与别人打交道，需要真诚，需要自我，一段失去自我的关系早晚都要面临着破裂，无论是友情还是爱情。
当我们把一个异性唤作恋人时，是我们的激情在呼唤。当我们把一个异性唤作亲人的时，却是我们的全部人生经历在呼唤。
爱，就是没有理由的心疼和不设前提的宽容。人在爱时都太容易在乎被爱，视为权利，在被爱时又都太容易看轻被爱，受之当然。如果反过来，有爱心而不求回报，对被爱知珍惜却不计较，人就爱得有尊严、活得有器度了。

@王晓萱《素履之往》
生命是极滑稽的，因为它那样地贴近死。
痛苦欲绝的悲哀是不自然的，艰于维生的贫穷是不自然的——整个自然界是漠漠茫茫的悲哀和贫穷，人，若求其为“自然之子”，就得保持适度的悲哀，适度的贫穷，而这等于在说，要先从痛苦艰难中摆脱出来，然后才好谈那种使人差强像个人的漠漠的什么，茫茫的什么。
写得真好。绝顶聪明的人，写绝顶聪明的字。用字字珠玑来形容，毫不过分。
于是明白陈丹青文字中的那份精致和颓废，那份优雅与苍凉，那种调子，是从哪里承接而来。当然不是全部，调子只是调子；那份粗辣，那份豪直，那份张扬与旷达，是他自己的，天性的。
“无为”，是一种“为”，不是一种“无”。答非所问，其实已经是答了。歪来歪去，扭来扭去，歪不了扭不了时，大声说：我是喜欢直来直去的。没有自我的人自我感觉都特别良好。浪子把头都浪掉了，怎么个回法。“成了”，是：我最终完成了我的失败。俗，是一种脏，内脏。每有俗子挟洁癖以凌人，内脏外厉也。“小聪明”，是永远都长不大的。
越看越喜欢木心老师的偶尔顽皮和哲思。

@邓弋威《错误的行为》

理查德·泰勒《错误的行为》今年大卖，出版商大约是蹭蹭今年诺奖的热度。不过幸好这本小书薄，泰勒又往往是从直觉展开分析，全书可读性和趣味性很强，作为经济金融的入门读物也是不错的。

泰勒这本小书既是对行为经济的讨论和反思，也是他的小自传。看惯了学术大部头，偶尔看看大牛们的互相吐槽的日常描述，感觉有种学术和八卦无缝对接的爽感。

市场究竟是对是错？过去的历史会否重演？这两个问题是金融学一直在争论而没有答案的。以法玛为首的市场有效派认为，市场总是在进化，总体而言是有较而不可预测的。而行为经济、金融则认为，市场上总是有太多的定价错误，人类并没有从历史中得到足够教训。泡沫是金融市场的常态。

在我看来，两种方法各有千秋。标准金融理论范式完整，简单好用，但假设过于苛严。行为金融虽然能解释很多现实问题，但没有一个统一的大框架，大体系，所以也经常被人诟病为纯事后数据挖堀。所以作为吃瓜群众，不妨开心地看着泰勒在书中写的美国金融学界的各种八卦，顺便想一想，标准理论和行为金融各自应当处于什么样的位置，该如何用这些思路来分析和思考中国发生的问题。